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 “正月里来正月正，千村万寨扎龙灯。锣鼓喧天鞭炮响，五谷丰登人畜兴。”这首民歌唱出了舞龙的时间、意义和热闹的景象。 舞龙、也称龙舞，舞龙灯、龙灯舞，是汉民族和我国部分少数民族传统的娱乐活动，流行于全国各地。每逢新春佳节或盛大集会，人们都会舞起长龙，为节日增添喜庆的气氛。 舞龙，在我国有悠久的历史，据史书记载，在汉朝时人们已经开始舞龙了。不过，舞龙最开始并不是为了娱乐，而是为了祀神、娱神、祈雨。西汉董仲舒《春秋繁露》中有“以龙致雨，以扇逐暑”的记载。当时舞龙祈雨十分讲究，季节不同龙的颜色也有所不同，春舞青龙，夏舞赤龙或黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙。后来舞龙演变成了娱乐活动。 唐代继承了汉代舞龙的习俗，既用于祈雨，又用于娱乐。张说在《蹋歌词》中是这样描述舞龙场景的：“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千灯艳，鸡踏莲花万年春。”宋代舞龙的娱乐性大大增强，每年的正月十五，人们都要涌上街头狂欢，其中一项内容便是舞龙。热闹的舞龙场面令南宋爱国词人辛弃疾也忍不住拍案叫绝，挥笔写下脍炙人口的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。” 清代以后，舞龙技艺发展到相当高的水平。新春佳节，宫廷、民间多以舞龙为乐事。《清稗类钞》有载：“有一灯为龙形，约长十五尺，支以十竿，太监十九执之，又一监在前执一灯球，取龙珠之意。各处音乐齐奏，灯光月色，交相辉映，并放花炮，以夜间露重，则有木屋可移动，孝钦率宫眷坐于中视之”。这里描绘的是宫廷娱乐舞龙的场景。民国时期，舞龙习俗已遍及城乡，形式也多起来，有用竹篾扎成内燃灯烛的“火龙”，有用板凳作架扎成的“板凳龙”，有用稻草扎成的“草龙”，有用刨花扎成的“木花龙”，也有用荷花、蝴蝶组成的“百叶龙”等。 新中国成立后，尤其是党的十一届三中全会后，舞龙运动驶入了健康发展的快车道。１９８７年１１月在广州召开的第六届全运会开幕式上，大型团体操《壮志凌云》中出现了四条火龙，让观众看得如痴如醉，火龙身披金甲，熊熊燃烧，在腾腾的烈焰中，狂翻劲舞，气势磅礴，势不可挡，充分体现了中华民族龙的精神。 舞龙运动不仅为我国广大人民群众所喜爱，而且也被越来越多的外国人所接受。近十几年来，在东南亚的许多国家和地区，都将舞龙纳入正式比赛项目，日本、马来西亚、新加坡，美国、英国、菲律宾、文莱、毛里求斯等国和中国香港、澳门、台北联合成立了“国际龙狮总会”，定期组织一些邀请赛。舞龙运动已走出国门，走向世界。