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上海中西古典调剂老玉器回收商店 1、首先是文盘。文盘就是将玉石放在贴身的布袋中，用人体的温度和湿度滋润玉器。往往要贴身放上一年时间，然后才可以把玩摩挲。这种方法的好处是盘玉手段温和，对玉器无损。但坏处是，要让玉器恢复到光泽温润细腻，耗时太久，往往非几年之功。
 上海中西老玉器回收商店 2、其次是武盘。武盘是请许多人不间断的把玩摩挲玉器，让玉器在极短的时候内恢复本来面目，这是相对文盘而玩，略显“野蛮”。这种方法的优点是：能在短时间内使玉器变得油光润滑；缺点是：风险太不，稍不慎，玉器可能遭到损毁。
 上海中西古典调剂老玉器回收商店 3、最后是意盘。意盘是指身体在把玩玉器的同时，精神上也想着玉器的圣洁、仁义等美德，人从玉中吸收美德，玉也从人的精神中得到滋润，达到人玉精神的双双升华。这种盘玉手段不是一般人可以做到，非得那些品德高尚，道行深的人才行。已广泛使用各种玉石材料，但玉材使用的区域性较强，大都集中在我国东部，玉材较杂，具有区域特点。不同文化区域出现的玉器，所用玉材也不同：东北地区红山文化玉器所用玉材，有人称之为“老岫玉”，这种材料较之岫玉硬度较高，透明度较低，更显湿润，玉色均匀，很少有瑕斑或雪花，其中有一些近似于新疆玉，它的成分可能是阳起石，还有一些属蛇纹岩，玉器之色主要为深绿色，俗称黄玉或碧玉；山东地区的大汶口文化及其龙山文化玉器，由一种近似于细石的玉材制成的，玉质细腻滑润，透明度很差，或泛青色，或泛黄色，还有的在青色中带有褐色花斑，另外还出现了类似岫岩玉的制品；太湖地区的良渚文化，出现了大量的用透闪石制成的玉器，南京、常州、上海、浙江等地发现的良渚文化玉器，玉料颜色不尽相同，玉料或为暗绿色，或为暗褐色，玉中有暗斑及云母质闪光，还有的完全呈现鸡骨白色，表面有一层亮光，另外，也有一部分属阳起石的玉器，玉呈浅淡的青绿色，较新疆和田玉色泽鲜艳，透明度高，还有部分石髓制品。 西汉 玉龙首 商代，使用的玉材多样，有岫玉、独山玉、绿松石、玛瑙、水晶等，尤其是新疆和田玉的使用，使我国玉器开始进入以和田玉为主体的时期。此期新疆和田玉玉材多为青玉。商代的兵器、礼器类玉器所用玉料多为不透明的细石，可能是独山玉，刀、戈类兵器所用玉料特征最明显，常见的有三种材料：一种为牙黄色细石，呈鸡骨白色；一种为暗褐色带有花斑的玉材，这种玉材大量出现于四川广汉地区，河南偃师二里头商代遗址中也曾出现，有些呈青色，斑纹浅淡，近似斑状；一种为暗黑色微透明的玉料，多做成极薄的片状玉刀。商代的玉佩件主要用新疆和田玉、岫玉、独山玉制成，和田玉多为青色，玉色发暗而有沁色，岫玉同现在见到的也有所不同。 两周时期，玉器的品种及玉材都很复杂。玉琮及玉戈等用玉近似独山玉；玉佩多为和田玉，又以青玉为多，玉色于青中泛黄，也有白玉作品，但色泽昏暗，有沁色；还有一些小玉件是由细石制成的。春秋战国时期玉器用材非常复杂，和田玉的用量明显增大，其中玉质多为青玉和黄玉，白玉较少见，另外还有玛瑙、绿松石、水晶及河南南阳的独山玉等。 温润透亮的玉器摆放在馆珍遗韵展厅的南侧。，陈列出的20多件玉器展品显得有些内敛。翡翠盖碗、玉如意，精湛的工艺在小巧摆件上悄悄绽放。山子是玉雕摆件工艺中的一种，以山水人物为题材的玉雕山子往往对制作者的要求极高。   
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