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　从结构上说，清式桌大多都有束腰。牙条常见的式样是正中下垂洼膛肚，或雕刻玉宝珠纹。足端削出硬角拐弯的回纹马蹄。还喜欢运用各种材料在硬木桌进行镶嵌装饰，如木雕装饰、竹黄包镶、棕竹包镶、嵌竹、嵌瘿木等，工艺极为精巧，也是明代桌子中从未有的。

　　供桌：是年节时供奉祖先时放祭品的桌子，又叫祖先桌。在式样上并无特别之处，是依用途而名的桌子。

　　方桌、长桌、条桌：都是因桌面形状而得名，并不能显示结构上的特点。

　　宴桌：清代宫廷正式的筵宴还是遵循历代大宴席地而坐的惯例，要使用一种较矮(高于炕桌)的桌子，叫宴桌。清代宫廷中有许多宴桌，做工很精。

　　琴桌：是用于放置古琴的桌子，为了便于抚琴，琴桌比一般桌略矮些。琴桌属文房用具，在式样上力求文雅之气，造型和雕花装饰都比较精美。还有些琴桌是仿竹藤家具风格，多用劈料做法。

　　炕桌：清代北京流行土木结合的木炕，面积此床大很多，因此炕桌、炕案、炕几等适合于炕上使用的家具种类较多，并且产生折叠腿、活腿等地下炕上两用的桌，以及香几等等。这些尺寸较矮的桌、案、几和抽屉桌逐渐多起来，是清代家具的发展倾向

　　明清古典家具建立在深厚的文化基础上，溯本求源，器以载道，中国文化的“精致、儒雅、敦厚、内敛”无不在家具上打上了深深的烙印。抹去历史的尘埃，面对明清家具曾经的辉煌，我们不仅仅看到的是家具本身，更是中国的历史与文化。典家具的韵体现在型、艺、材的综合统一，像木桶的每一块木板，只有它们融汇、协同、没有疵裂，才能盛载家具之韵的水。没有好的型制，如违反常理、生搬做作之型，再好的工艺、木材都是徒劳无功；没有好的工艺则没有艺术价值，最多也只能称为器具；而材料则因其珍贵与稀缺，运用的正确与得法，则大大提升了家具的魅力与价值。

　　当家具成为了艺术品，其方方面面的价值凝聚在一起，产生的是叠加、乘积的价值，这就是韵的味道，也是名鼎檀红木家具对产品的精湛定位与要求。

　　八仙桌的标准尺寸一般是四边在90厘米以上，净高一般在80厘米左右。

　　八仙桌为汉族民间传统桌子，桌面为正方形，四条腿，用硬木制成，可坐八人，相传李白、 李适之、焦遂、苏晋、贺知、李琎、张旭和崔宗之善饮酒，被称为酒中八仙，八仙卓就是为了八仙的功德而获名。明式红木家具中的方桌有大、中、小三个尺寸，匠师名之曰八仙、六仙和四仙。一般约三尺见方、八个人可以围坐的方桌叫八仙；约二尺六寸见方的叫六仙，约二尺四寸见方的叫四仙。

　　其中八仙桌结构简单，用料经济，一件家具仅三个部件:腿、边、牙板，可用于吃饭、摆放祭品、玩棋牌等。其使用方便，结构牢靠，给人予亲切平和又不失大气的感觉，是能登大雅之堂的中堂家具，甚是讨喜。在尺寸上八仙桌是桌面四边长度相等、桌面较宽的方桌，大方桌四边，每边可坐二人，四边围坐八人，故民间雅称八仙桌。八仙桌的尺寸比方桌略宽，八仙桌的标准尺寸一般是四边在90厘米以上，净高一般在80厘米左右。当然，在实际情况里并没有真正的固定尺寸，可根据房间面积的情况适当增加或减少，调整至最适宜的效果。

上海市老宣传画，50年代志愿军宣传画收购，抗美援朝宣传画收购，67年大命宣传画收购，高价回收66年造反派宣传画回收，67年红色宣传画回收，题材宣传画是一门视觉艺术，收藏价值是潜在的。在藏家眼中收藏价值高的题材宣传画要具备下述条件:描述有价值的历史事件、画面艺术感染力强、品相完整、印刷数量少。在成千上万种宣传画中，上世纪五六十年代题材的珍贵。一张1968年面世、正，水粉宣传画稿《在思想旗帜的指引下奋勇前进》105×69cm，另附此稿出版物1张，虽然该画并非出于名家之手，但还是以2200元成交。

　　在收藏者中对历史感兴趣的人，看中的是宣传画的历史价值；艺术家则从中看到了艺术的痕迹；海外汉学家更是找到了中国特殊历史时期题材的语言；藏家看中的是它们的稀有性。中国题材宣传画在国际市场走俏，首先是因为它表现了重大的历史事件，令人过目不忘，具有强烈的感染力。

　　荷兰阿姆斯特丹的国际社会科学历史学院，有中国宣传画藏品1400余张，并在网站成三个历史段落专门介绍各时期的宣传画，他们视宣传画为中国的，还建立了一座的中国宣传画博物馆。保存完好的宣传画精品在国际市场非常。

　　题材宣传画在中国的兴起，是20世纪革命运动和***的需要。主要分为四个时期:1950年前的宣传画以讴歌人民解放祖国为中心；1951至1958年以抗美援朝和中苏友好为中心；1959至1966年以保卫边疆、雷锋精神、南京路上好八连为主；1966至1976年以毛戎装形象为主。兴盛时期的宣传画创作，曾吸引了许多卓有成就的画家，因此也使其成为艺术创作和纯绘画展览中一个重要的、不可缺少的形式。但是宣传画在20世纪80年代以后逐渐淡出人们的视线。现实中的宣传画已经逐步演变成一种和广告、海报、招贴具有同等地位，又等同于广告、海报、招贴的一个品种，开始进入大美术的范围。