龙泉辟谷两天重启人体免疫系统 

概述:辟谷两天重启人体免疫系统
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2017-09-22 11:17:39 点击9262次
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百迅辟谷养生中心2017年将在广州、广西、深圳、佛山、北京、上海、河北、河南、山西、重庆、山东、安徽、湖北、湖南、四川、天津、云南、贵州等地方陆续开课。 
一、辟谷炼脾胃 
辟谷期间只喝水,不进任何食物,首先脾胃是很好的休息。胃肠逐渐返还到婴儿状态。因为人日日进食,而且往往是经常过量进食,脾胃经常是处于过劳状态下,所以90%以上的人都是脾虚的。严格的禁食辟谷,相当于一键恢复,把脾胃恢复到初始状态,各种功能得到有效的恢复。 
所以严格禁食辟谷,是脾胃修炼的最安全最有效的方法,也是调理各种脾胃疾病的最安全强效的方法。中轻度脾胃不好的人,80%通过一次辟谷就可以调理好。 
二、辟谷炼肝胆 
辟谷期间,体内糖在23天代谢尽了,便启动脂代谢。脂肪是人体储存能量的主要形式,脂肪代谢都要通过肝脏切割完成。平时人主要是糖代谢供能,很少启用脂肪这种储存备用能量,所以平时肝脏代谢脂肪是不多的。但辟谷期间,主要是脂代谢供能,所以肝脏的工作负担大大提高。这相当于给肝脏来一次「大负荷军训」,所以辟谷期间及辟谷出关2周内,肝功能检查都是不正常的。但辟谷出关一个月后,肝功能会恢复到比以往更正常的水平,肝脏得到了锻炼及修复! 
三、辟谷炼肾脏 
辟谷期间,不吃盐,除了微量的矿泉水供给矿物质外,没有矿物质维生素供给。而且脂代谢产生大量的酸,酸碱平衡主要靠矿物质,这样一方面矿物质缺乏,一方面产生大量酸性物质,酸碱平衡难度远超平时。酸碱平衡主要是由肾脏完成,所有辟谷期间,对于肾脏也是来一次「大负荷军训」,锻炼提高肾脏的酸碱平衡功能,进而提高肾脏的整体功能。同样,辟谷期间及辟谷出关2周内,肾功能检查都是不正常的。但辟谷出关一个月后,肾功能会恢复到比以往更正常的水平。肾脏得到了有效锻炼及修复! 
辟谷期间,矿物质和维生素缺乏,造成的深度危机假象,远远高于食物能量缺乏造成的危机,所以启动人体更深度的自救。但这也是双刃键,这种生命的临界状态,在一键恢复同时,也存在「电解质紊乱及酸中毒」的危险。所以严格禁食辟谷,不能私自进行,必须有经验丰富的专业辟谷导师带领下进行,确保辟谷效果同时保证安全。 
四、辟谷炼心脑 
心脑血管疾病主要是高血脂导致的血管硬化,多余的血脂及胆固醇沉淀在血管壁上,日积月累导致血管硬化狭窄。通过运动及药物是很难把这些垃圾清除掉的。 
其实,这些垃圾不完全是坏的,它们来自我们自身,原来也是一直良性的生命生理行为,也是一种能量的储存方式。当饥饿来临时,就会转换为能量。 
辟谷期间,首先就是把血管里的血脂及内脏的脂肪转换为能量,所以辟谷是最有效降低血脂,清理血管垃圾的最安全有效的方法。让这些血管垃圾「燃烧」变成生命的能量,多美妙、多「环保」的方法啊! 

随着血管垃圾被逐渐清理,血管会逐渐通畅,这样对心脑供血供氧就逐渐改善,最终是练心脑,提高了心脑功能。 


黄帝问于歧伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也;经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨,利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也;志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。是故血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣;卫气和则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣;志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣;寒温和则六腑化榖,风痹不作,经脉通利,肢节得安矣,此人之常平也。五脏者,所以藏精神血气魂魄者也;六腑者,所以化水榖而行津液者也。此人之所以具受于天也,无愚智贤不肖,无以相倚也。然有其独尽天寿,而无邪僻之病,百年不衰,虽犯风雨卒寒大暑,犹有弗能害也;有其不离屏蔽室内,无怵惕之恐,然犹不免于病,何也?愿闻其故。

  歧伯曰:窘乎哉问也。五脏者,所以参天地,副阴阳,而运四时,化五节者也;五脏者,固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾者,六腑亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。凡此二十五者,各不同,或善或恶,或吉或凶,请言其方。

  心小则安,邪弗能伤,易伤以忧;心大则忧,不能伤,易伤于邪。心高则满于肺中,悗而善忘,心难开以言;心下,则藏外,易伤于寒,易恐以言。心坚,则藏安守固;心脆则善病消瘅热中。心端正,则和利难伤;心偏倾则操持不一,无守司也。

  肺小,则少饮,不病喘喝;肺大则多饮,善病胸痹、喉痹、逆气。肺高,则上气,肩息咳;肺下则居贲迫肺,善胁下痛。肺坚则不病,咳上气;肺脆,则苦病消痹易伤。肺端正,则和利难伤;肺偏倾,则胸偏痛也。

  肝小则脏安,无胁下之病;肝大则逼胃迫咽,迫咽则苦膈中,且胁下痛。肝高,则上支贲切,胁挽为息贲;肝下则逼胃胁下空,胁下空则易受邪。肝坚则藏安难伤;肝脆则善病消痹,易伤。肝端正,则和利难伤;肝偏倾,则胁下痛也。

  脾小,则脏安,难伤于邪也;脾大,则苦凑□而痛,不能疾行。脾高,则□引季胁而痛;脾下则下加于大肠,下加于大肠,则脏苦受邪。脾坚,则脏安难伤;脾脆,则善病消痹易伤。脾端正,则和利难伤;脾偏倾,则善满善胀也。

  肾小,则脏安难伤;肾大,则善病腰痛,不可以俯仰,易伤以邪。肾高,则苦背膂痛,不可以俯仰;肾下则腰尻痛,不可以俯仰,为狐疝。肾坚,则不病腰背痛;肾脆,则善病消瘅,易伤。肾端正,则和利难伤;肾偏倾,则苦腰尻痛也。凡此二十五变者,人之所苦常病。

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