曲阜花好月圆婚庆公司介绍 ，曲阜人为什么晚上结婚 

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曲阜，是周朝时鲁国的国都，又因作为我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡而为世人所知。1982年被国务院公布为首批历史文化名城，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。在圣人脚下，曲阜人现今仍然保留着晚上结亲的习俗。
逢农历每月初八、十五这样的黄道吉日，曲阜城里半夜时分就会经常响起烟花爆竹炸响的声音，这是当地人在举行传统的结婚仪式。也就是鲜为世人所知的古老婚礼习俗――“夜婚”，曲阜当地几千年来一直奉行的婚礼仪式。
　　古时记时一个时辰是现在的2个小时，子时是一天的开始，是在前一天的晚上23时至凌晨1时的时间段。按照阴阳理论，一天里子时是阴气最重，达到顶点开始回落，阳气开始上升的时节。午时是中午11时至13时，阳气到达最高点开始回落，阴气开始上升。
　　了解了这一点，你就会理解在史料里，古人为什么会在子时举行天人合一的活动，而执行死刑往往要等到午时三刻。
　　曲阜人晚上结亲的习俗考究下来有以下几点：
　　一、子时是一天的开始，这是阴阳交汇的时间，阴气最重，可以和祖上先人们一起分享家族兴旺的喜悦，感受添丁进口的兴旺，也表示后人不忘前人们的努力和辛苦。婚礼上有拜天地的仪式，但这里的天地并不是天空和大地，而是天地间的祖上有灵。这就是为什么结婚和过年一样，在客厅中央摆上家族牌位以及一些供品。《礼记・昏义》：“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也。”
　　过去，有些骄奢淫逸的人会纳妾娶小老婆，他们为了躲避祖宗的责备，会避开和祖宗相遇的时辰，所以他们白天迎娶。
　　曲阜人只要是正当的婚姻都是晚上迎娶新娘，而不在白天迎亲，只在白天设婚宴款待亲朋。
　　二、《周易》中将天道自然分为阴阳，人世中男为阳，女为阴，而自然中，子时为阴阳交会时期，子时结婚，人道顺应自然，天人合一。
　　三、子时的子，是地支第一位。子时迎亲是“抢头彩”，是占尽天地人和的豪气与大气。因此曲阜夜间接新娘多会跟另外也有结婚的人家抢时辰，谁越早接到新娘回家谁家就越吉祥。
　　四、子时取谐音双关，取义多子多福，子孙满堂。子时迎亲是人们期望新的生活，后嗣绵延，多福多寿。
　　五、婚姻于昏时迎娶是抢婚遗俗的标志。近人刘师培《中国历史教科书》中说，“其行礼必以昏时者，则以上古时代，用火之术尚未发明，劫妇必以昏时，所以乘妇家之不备，且使之不复辨其谁何耳。后世相传，浸以成俗，遂以昏礼为嘉礼之一矣。”《礼记・曾子问》孔子曰：“嫁女之家三夜不息烛，思相离也；娶妇之家三日不举乐，思嗣亲也。”嫁女之家不息烛恐被抢，娶妇之家不举乐欲遮瞒，怕惊动对方报复。
　　其实，婚礼的婚开始是“昏”，不带女字旁。婚礼于黄昏时举行，这是西周时代的礼仪，中国就曲阜还保留着，曲阜人足以为傲。
曲阜的送亲迎亲程序：
　　女方：在选定的“好日子”前一天，新娘子就穿上嫁衣，嫁衣要上下一身红。不论春夏秋冬，新娘必须穿棉袄棉裤，只是夏天穿的仅在边角上放少许棉絮，取其象征性。梳妆打扮一直坐到子时，这期间由其母亲进行教育，一再嘱咐如何相夫教子，如何孝敬公婆，母亲把自己能想到的女儿婚后可能发生的问题，尽可能地让孩子提前学习到处理方法。子时一到，新郎就敲锣打鼓地抬着花轿等在门外了，临上轿前，新娘还要喝上一口半生不熟的宽心面，面不做熟是为了取“生”意，表示生儿育女。这口面要吐一半留一半，据说吐了多了娘家富，留得多了婆家富。最后，新娘子盖上“蒙头红”，怀里揣着铜镜、制钱、手帕，跪别父母，由其兄弟用圆椅抬到轿前，送入轿内，临行脚不能沾娘家的土，免得带走娘家的财气。铜镜俗称“照妖镜”，可以驱邪，制钱是在过河、庙、林时扔出来敬神的，手帕是准备路上遇到娶亲的花轿时，与对方互换的。花轿起行后，新娘子的亲属抬着陪嫁物，跟着迎亲的队伍浩浩荡荡地开往婆家。
　　男方：在选定的“好日子”，新郎换上礼服，乘轿去女家迎亲。迎亲的轿子有两乘，新郎坐的叫“官轿”，新娘坐的叫“花轿”。去迎亲时，花轿不能空着，一般要找一个父母双全的男孩压轿，俗称“压轿童子”，轿内还要放一只健壮的大红公鸡。新郎到了女家后，要拜女方的祖先和家长，接着女家上酒菜，新郎入席。新郎在酒席宴上要趁人不注意时偷偷地拿一双筷子和一个酒盅带回去，取“快生忠孝子”的意思。
　　男方在家等候的人要在子时前，由男方尊者把过年时的宗堂挂好，祖宗牌位摆好，把供品按一定的内容数量和顺序排好，给祖宗上好香，燃起香烛，意思就是把祖宗的仙魂请来一起分享家族兴旺的喜悦。随后，新郎的父亲和亲属们就等着迎亲的新郎归来。
　　迎新的队伍到了男方家门前，新郎到花轿前作揖，请新娘下轿。轿前用红毡铺地，新郎在前，新娘在后，缓缓前行。至大门要跨过马鞍，表示乘马坐轿前来。进门向新人撒麸子，叫“进门福”。两位新人进家门的第一件事就是拜天地，即跪拜祖宗的在天之灵。这时男方的大公鸡要拴在香案桌东南的桌子腿上，女方带来的母鸡拴在香案桌的西南方的桌子腿上。香案上除摆供外，还放柳斗和升。柳斗内放秤，升内装满红高粱，上蒙红纸，供烧香时用。香案前的地面上铺红毡，毡下每角放一个制钱，中间放一块糕，新郎新娘站在毡上，位置是男东女西，随着司礼的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房
入洞房后，新郎新娘喝“交心酒”。新郎用秤杆挑下新娘的“蒙头红”，挑“蒙头红”时“娶女客”还要念叨着“蒙头红子挑三挑儿，明年生个大胖小儿”。挑完“蒙头红”，新郎赶快离开洞房，留下新娘“坐帐”，接下去便是男方的“娶女客”与女方的“送女客”给新娘换耳环。“娶女客”与“送女客”都是公婆、丈夫、儿女双全，手脚利索的中年妇女。换耳环时，男方的“娶女客”换左耳上的，女方的送女客换右耳上的。双方同时开始，看哪方先换完，据说，女方先换完，新郎要吃新娘的气。换完耳环还要填枕头，也是“娶女客”与“送女客”各填一个，枕头里要放制钱、枣、栗子、花生等，取富贵长寿早生子的意思。填枕头也看先后，男方慢于女方，据说将来男的要怕女的。
　　曲阜还有听房的风俗。前去听房的人多是新郎比较要好的弟弟们。当地民间俗称新婚第一夜，新郎先同新娘谈话生男孩，新娘先同新郎说话生女孩，一夜不说话生哑巴，所以就寝后，新郎多无话找话地同新娘说几句，新娘则开箱拿出点儿点心与新郎一起吃，听房的便在窗外闹，新郎只好分给他们一点糖果。听房的散去后新婚夫妇才开始真正就寝